Krysys męczyzny śretniego.

Rzeby nie bizmesmen komurkowy tobym ja był bym w ogle bes roboty. Tak teras jestem u jego za kerowce. Sondziłem żeisz roschodzi się o prosdirz lecz co widzę, to wiencej roschodzi się o żeisz morzna wypić jak kiedy się zachce. Jedno co dobre to że robie nie wiencej jak ośm godzin oras że zakazał worzenia bizmesmenowej żony swojej. Pukico. Na sucham się, nie powjem durzo i w cionsz, lecz z mojich postanownień wynikło isz dziś utwożę utwożenie. Czyli a beńdzie to znowusz piosęka. Chodź bes muzyki a sam teskt. Na dodatkowo nakerowuje się na jenzyk polski znowusz, a nie to co kiedyś zapszet tem po angielsku.

Nie pszyszedło na mię jednak wycale rzadne tam nachytnienie, a jedynie poczeba zwrucenia się do kultury jak do matki lub ciotki nabliszej. I teras to bende wytważał. Do dam żeisz moją irespiracją jes chistorja na potkania jednej dziewczyny co mię niechciała a po chodziła z wsi. Prawdziwa oras jej imię było Melwina.

Opcasiki twe postukują jusz

We wrancuskie burwary

Melwinooo

I nieopchodzi mię to

Lecz co

To trochę mi rzal

Tantego spomjenia

Melwinooo

Jak kiedy pszybyłaś tu

W moją okolisznoś

I wyrznełaś się w bruk

Nie umniałaś biegać po bruku

Melwinooo

Uniałaś z źwieńkiem biegać po piachu

Po wertepnej drodze

Po lesinym wykrotcie

Po rzborzu

Na opcasikach

Jak ta syręnka

Melwinooo

Lecz w mnieście

nieeeeeeee

Miasto było dla ciebie

złeeeeeeee

Zabierzyło twoją niewinoś

Melwinooo

Przyjnełaś moją dłonię

Ku pomocy z bruku

I odżuciłaś ją

Zaras po tym.

I pokroczyłaś miastem na opcasikach

Nałuczyłaś się krokuw

Melwinooo

Lecz cuż to?

Spujrz

W mnieście chodzisz krokiem krowy

A w wsi krokiem syręki.

Pomyś

Melwinooo

Czy lepiej być krową w mieście

Czytesz syręką we wsiiii?

Nie otpowjadaj mi

Melwinooo

Daj mię tesz zapomjeć

O ciebjeeeeee.

Gupek muwi co zjat a mondry co widział, powjada pszysowje mągolskie.

Piszą do mię na mejle że mają mnie zazłe, żeisz kąpletnie zapszestanołem ja pisać o sprawach kultury i o kultuże w ogle. Pszy znawam się nato. Jes to prawdą i do znałem pogubnienia siebie.

Nateras to mam zaplan taki, arzeby od poszukać swoje mniejsce we szechśjecie a zasas potym od poszukać tam kultury i w tę czas bendę pisał o niej. Albo o mię, co o niej mam na myśli.

Sprawy zaszedły tak, że z mojego awansu co go mniałem pozostał się mnie ino sznur ot rzelaska co nim pracowałem koszule do roboty. Szczerzyłem jak wnierny pjes firmy mojego pana i otpendzałem luckoś co chciała popszes literki na szybje doszczec swoje żykome sztapki złota oras szczerzyłem samochoduw niemieckiego typu Beenwu. Poczyn muj pan szew poszet siedzieć, a luckoś na mię poszczuła swoje psy że pilnowałem zawłaszonego mnienia. I zaras posuchania w pokuratuże dziej wdziej dokoła Marcina. Nareście się oczczepili, że za krutko pracowałem i wiencej im się monitornik zda. Bogdysz cojak co lecz pożondek w nagrywaniach miałem i posiadałem, coto to tak. Jak te się oczczepili to gazety naras. I Zuperekspres i Fakt i Dziejnik Bałtycki, asz wreście telewizja Tefałen. To jusz nieszczymałem i wyjechałem do Mągolji.

Wykożystnołem okazję nadażoną pszes bizmesmena komurkowego ktury mniał tam jakiś bizmes w Łanbatoże. A nie mniał ni kogo do posłania to ja się nawinęłem a za tym dostompiłem ucieczki ot zgiełczenia sbiletem na samolot. 

W Łanbatoże sprawy pośli szypko ale bizmesmenowa mię ścigała komurką arzebym udał się pot Karakumkum i wycisknoł dla niej oleju s mongolskich dojżałych kobjet bogdysz dowjadywała się ot Tefałenu i tej Martyny co tak jeździ i jeździ że ten olej obdaży jej osobę rzyciem wjecznym na ament. Najpszut posuchałem i ruszyłem na zachut, lecz co, to jak tylko zatraciłem zasienk, to jak ras i oczeźwjałem.

Zadeklowałem się nat wielkim jeziorem i porzywjałem się rybami lenonkami i lipnieniami. I rosmyślałem rosmyślania.

Powruciłem do domostwa ze zbyt za wjelką brodą i wonsami i się pokazało że jesten naj modowszy na Orunji. Profesorowa tesz zapszestanoła delikwidancji obwłosienia co w czegulnosci widać na tważy. W ogle to tak się posuneło jej stą anarchją, że pszemawja Baguninem ze swojego okna na podwurko. Profesor chciał ją wydać na Szrebżysko lecz niej nie pszyjmneli bogdysz jes nieszkodzonca. Profesor mukby załorzyć jej sprawę o nierosczytalnoś lecz w tę czas by zabraliby jemu szyskie profesorowej emerdryntury. Noto jusz musi pszemawjać pszes luwcik.

Puźniejsze dnie siedziałem w indernecie i wyśledzałem szysko o Tureckim kraju. I taki mię nerw wzioł że znowusz pozbawiłem siebie teleotbniornika i postanawniam postanownienia. Jak rzyć bez zystemu. Na chwilę obywjonzujoncą postanownienie mam iszby szpszedać dobytek sęsu domoswo i zakupić kawałek ziemni. Morze na Kaszebach amorze dzieś wjencej w sentralnej Polsce amorze w Bjeszczadach. Pobuduję tam dom sgliny luptesz wykopsam zieniankę. Utwożę tam kulturę osobistą.

Rzagrożenie Kobjet 2012

Dostompiłem a wansu wew monitorniku do firmy sjeszcze wiencej do pilnowania i teras nareście mjej jestem w domu jak wiencej. Tam dzie w tęczas niebyło mi źle aco na wet to i dobże. Lecz jak jusz uznałem siebie za człońka życia mniastowego to lepjej być wiencej w ućciwej robocie jak unas w domu.

Napszud co, to profesory znowu w udrach. Profesorowa żona wew tej swojej pszekszczonej wieże anarchi poczyniła na Małomniejskiej dymonstracje za dyzregulancją za wodową. Chodziła stransbarętem że karzdy morze pozostać pilotarzem bełinga i że ona pozostanie.
Nato profesora krwia swysokiego ciśnienia zalała. Poduk jego osoby to wogle nik nie ma doś dobrych klawifiksacji na dowodzenie bełingami w tym kraju a roschodzi się o Polskę. Natą okazje podarował jej wionzankę na dziej kobjet (8 marca) z czarną stonrzeczką i napisaniem: Ostatnie porzegnanie.
W tęczas profesorowę żonę krwia zalała bogdysz jedno co nie stroreruje nigdy pszenigdy to brak szacunku dla kobjety sęsu żona. Chodziłem takimi drużkami żeby rzadne s nich nie napotknąć bogdysz jusz nie mniałem głowy do wysuchiwania tych wszyskich treści.

Ras siedziałem cicho i udawałem że nie siedze wogle, znaczy sie że poszłem dzieś luptesz jeszcze niepszyszłem asz tu walenie do dżwi. A to Ewelina że wiem że tam jesteś i otwusz Boraks błagam i prosze. To otwożyłem za nimby mię profesorswo zwonchało.

A Ewelina do mię splecakiem że teras u mię beńdzie mnieszkać. Dorobją mię do siwości te sonsiady. Luptesz do łysości.
Ewelina muwi, że matka bizmesmenowa komurkowa zapoczszebowała mleka luckiego do powczymania urody swego organizmu rzewnencznego. Jak porodziła dwa lata do tyłu nazat tego małego szterech inion Lecha Ejcz Dżej Osmęta to mu cycka nie dawała żeby sobje nie wyciongnońć. Teras dowjedziała sie jakieś badanie nałkowe że umywanie luckiej tważy w luckim mleku daje rezuldaty w poziomnie szoku i zapragnoła sie cała nacierać tym mlekiem. Istej pszyczyny Ewelina ma i to zaras pszestać robić wew salonie skomurkami lecz wejś w cionrze i potym mnieć mleko dla matki. A dziecko beńdzie do zabawy dla Lecha Ejcz Dżej Osmęta, ktury utszeszcza na zajeńcia kunkfu lecz tylko dwa razy na tydziej a to zbyt za mało. Zarobek dla Eweliny beńdzie stego czszy tysie na mniesionc, winkt i opierdunek, a na studja itak za gupia. No rzal mi tej Eweliny lecz jak mam młodą dziewczyne pszygarniać jak karzdy wie że jestem pies na miłoś rzycia i repuntancje by sobje zaszargneła na ament na całej Orunji.

Na ostatek tych wniadomości dołorze że napotknełem się na tamtą Jurate co mnie kiedyś obżydziła zwionzanie sie z Mery Dżejn.

Jurata mniała wrogowy wyras oczuw jak za karzdy ras i skoniecznością we mię wmuszała taką pszypinkę Bespieczejswo Kobjet 2012. Bo roschodzi sie jej oto że kobjety bendą w żagrożeniu na stadiumach i wobok, bogdysz Erło powodywa zrost tesdosteronu i wtęczas faceci muwią brzytkie wyrazy do kobjet co siedzą obok na kszesełku oras zachcają ich z gwałcać aco na wet to i szturać z łokiecia. Nieustempywają tesz mniejs wew komuninkancji mniejskiej. Niechciałem tego słuchać bogdysz ot Juraty za karzdy ras czuć że nie posiada dyzodorantu i niezapszyjennie sie z jej osobą kąserwuje. Lecz była napasliwą i wyzywała mię ot produsętuw tesdosteronu ot paczszenia na piłke. 

Lubje na piłke popaczszyć wiadomo. Lecz do Erło jestem nastosunkowany napszeciw bogdysz nie lubje jak mię kto rucha bes zgody. I niemoge paczszeć jak sie narut cieszy z koralikuw i lusterkuw ot Ułefa i się wpendza w rujine za nim pszyjedzie chodź jeden zagraniczny piłkaż na naszą ziemnie. Za giniemy jak Indiany. Martwje sie tesz że zaginą kobjety za nim ktura mię zechce.

P.S. Do Chorche Raula pszychodzi miećwieć i wyrzera wszyskie śnieci. Podobniesz sturbował Jana Oziomka ze Zadwarnicy. Chorche Raul muwi że to i tak lepsze jak mniasto. Ja ciongle niewiem.

Morze lepiej jakby ja mniał futro zamnias bladej skury.

Kurka na warcie jak ja się nie podmięszczam za nic zanic do tej sywilinzasji. Powiniem by był bym pozostać tronglodystą. Luptesz pustelnicowym dziadem chodź nie stolatnim. Luptesz pielgżymikiem ascadysdą. Wogle beżrzycia wew tym uspucześnieniu. Znaczy się zez rzyciem lecz z dalekiego zdala ot sywilinzasji.

Powruciłem dopjeroco ot Chorche Raula. Prosto ot jego prostego życia. Bes indernetu oras bes teleotbniornika. Radjo mnieliśmy lecz niechciało sie załończać. Samogon, sklep opjazdowy jak dojedzie, ser owjeczy. I dymanie do Lutowiskuw jak sie chce dymania. Znaczy się jak Chorche chce bogdysz ja to wcionsz i wcionsz nie umniem otrzegnać ot umyślunku nadzieji na miłoś rzycia. A Chorche Raul po wjada na co mię baba na głowe. Zapłace ućciwje Iręce to mam spokuj na tygodnie, ustedes Doąkichote Boraks, po wjada. Morze i jestem. Amorze Chorche się z Iręką obrzeni i wtęczas sie beńdzie wymondżał. Bogdysz to dobra dziewucha jes tyleże kurew.

Wzieńcie sie w podrusz tą razą rospoczneło się ot dostarczenia profesorowej do jednego magika doktora ot refluksuw. Profesorowa rzarzońdziła, że isz jusz nie chce mnieć koślawych nuk na dole tylko wdworne buciki wkładywać. To skoniec skojcuw powjozłem jej osobę w poznajskie do tego Psześmnierowa na operancje a powrucić mniała z jakołś kolerzanką co jusz tam też zaoperowana na ament.

Bez całą drogę nic tylko sie na polityke wyrzalała że pozostała wykożyszczona i wyzdradzona popszes politykuw jak Obana luptesz Komoroski. Żeisz zadarmo im dała swuj inektłaliz, duszę i trochę ciała. Że niema nikogo do uwieżenia i komu ja wieże. To muwje że w sęsie polityki to nikomu za pugrosza ani. To ona jaki jes muj poglont. To ja że nawjeńcej to chyba anarchizmowy. To ona że jak powruci do domoswa to poszuka o tym anarchiźnie.

Wymeńczył mię ten jaskot bez tyle godzin i pomyśliłem, że jusz lepiej wew te Bieszczady jak kedyś w zimnie byłem u Chorcha. Nawet Borzenarodzenie niech tam spendze. Itak poczyniłem. Ito było dobre.

Teras nato nias nie moge sie dostosunkować do rzycia w mniescie. Profesorowa chodzi bes refluksuw jak panienka tylkorze co to wew masce Gajafoksa i śpi tesz zamaskowana i poprosiła mię na ciasto ażeby mię wudrorznić w akty o kture teras chodzi.

Ide bo profesor jakiś chudy i mię prosił ażebym nie otmawniał. To idę.

Rykolirygdando

Wziełem i napisałem te tykdando co Luc w Tefałen24 tykdował. Posondzam isz niebyło wielkiej trutności leczco toże sie rzadnej kupy nie czszyma. Kąpletnie. Iwogle niepolskie wyrasy i jeszcze wiensej suw niepopolskich. Jetnakrze niewymondrzałem siebie lecz zapisałem całe i nie poszło najźlej aco na wet to całkiem nie źle. Tak:

Do prawmy miriardy kordy ana wet morze chipchoptłani.
Pszekszta szykuje zras, wkłonie je jak tuczenia gril. Jagto? Wbrut muchymory  daje Pekape do podrurznych kwintal a ja garnek śjerzych sielaw wbujam jak Egicjanin.
Cipożon dni...  Dam ci super żont w ubustwje, a Brejtram ujcie chorym w kszak i Dżoni N. w garasz i na chojne. Ma zawsze macosze co śpi na jawnie.
Nadnie blachy ożechy żawożę. Zło ma w sobje jak buc brwi, kiwa mami wąsz, rządło wąsz.
A ja: muw co rzec, kobiet na garby zgiń kto kłamieje w ciąrzy. Tego to zban, szynko, kawo, żeby szczyl wyżłopił s szykom krwi bo jagrzeby to tak lekcje uważyć leniwy pruk s wystrużki drwi.
Wtę prsł. Uw jest mi droszy nisz kąsleża kwit, nisz wpiłce gole Cidki i Babyjagi mit jak mit.
Kikiriki! Mirzdży łach to jak w siwini kwik, jak po pujściu z babci pipkik i bikbit w rzołonku i naleśnik.  
Zło wewjelu okrutnie tostoster pli i gnembi. Żona gleńdzią i mielą jak metrem. Pażyła mi jaje ot renki.
Niejestem arie lubjelą, brutnieje też lecz guwnie do pitupentli, rzatkoby ini szrosz czarowania wendlin.
Nietoczymywanie suw jak u Ryny Stench łyk Was wsobie kębi i kowerecja sieszbi jak tront bloki gnembi. To mię mli.
Swe chasła wasz wienc jak chantle bo to chłop, sztoś nieprentki.
Tak raj jerzy, myślonc takisz, wnoc ras pszekszto wsze rzałuważył na raz dwa marsjajskie krengi. Tedy UFOlut wyszet wszy za chaszczy. Ma jondre z kresz żek (jak to jes popolsku to ja chybarze jestem ot inszego kraju zupełnie całkiem) im pszez wy czeszczone szczeńki: Dziciejecie i dziciejecie, fasfut, meta, to nibeł kot, chendorzenia jęki. Ksicie się i pnicie lecz tylko słoności smaki miłość zna. Stwor Łużniowa sody onych wedlin.

Szczeszcie suw jak struszki i tego Beemwu. Nie dzisieszerze.

Dzie Wensiorkowa niemorze tam profesorową namuwi.

Zato nareście w klacce troche sie znormalniło. Ta Porzęka jusz otleciała. Pszyznaje, durzo wew tym zasugi Wensiorkowej. Bogdysz ona nie ma otpornienia na kogos kraktowanie jej osoby zgury. A Porzęka tylko do niej zgury i zgury.
To sie Wensiorkowa wynerwiła i poszepła profesorowej małyrzonce że profesor się z animiwizytorką Porzęką prowadza popod wurku, ato zakrwawa na romans.
To sie profesorowa wynerwiła i poszepła popjersze sonsiadowi z dołu apo drugie w Użejdzie Mniasta jakeś słowa żeby Porzęka nie zobaczyła załamanego centa na swoją kąstekową kulture. Profesorowy suchają bogdysz ona jes szyszka na naszym uniserwitecie ot polskiego. Chociasz amerykanka.
Kutnia była u profesorswa fest. Na mniejscu profesora jakgdyby nie byłby siwy i łysy to bym opsiwiał i ołysiał. Lecz teras mają jusz zgodzenie bogdysz akurat co to ta Wrona wylondowała na bżuchu i profesora znowu biorą na pogawentki ato do Pamorany ato do Tefałena24 ato do Posatnius ato do Dzienika Batyckiego i sie wymondrza o bełingach.
U sonsiada z dołu tesz była niegorszejsza awęturka. Porzęka spakowała czszy waliski na kułkach i poszedła wew śjat siać kulturę. Muwiła że ma wdupie takie zadupie jak u nas. Nadodatek ma teras oszalony nowy prodżek a jes nim zajebisty polski koleś Nikorej co ma mega teksty z jakejś starej rzytności ale na takim czasie że szok. Porzęka do swojego prodżektu weźnie Negrala oras Karolka oras swoje otkrycie młodego koleszke co huligani na Lechji i zrobi z nimi swuj arłtorski prodżek a beńdzie nim taka zarypista szokowo naczasie rozmowa czy raczej ostre pszy srywki bizmesmena, ksiendza oras szamożondowca i to wszysko ten Nikorej w starej rzytności wymyślunkował tylkoże musiało tyle lat zaczekać na prodżek Porzęki. Apotym to jusz poszedła ztymi waliskami.
Jak wyżucałem plastiki po sergęgrowaniu to pszywluk sie Sebek pokucony z matką o cośtam. Powiedział że chwilowo wali jego ekologja oras kreńcenie filmikuw oras brejdens. Powiedział że teras ma rosmyślenie wkierunku na połezję luptesz filozwoje. Na w dodatku ma jusz pierszą myś a jes nią: Bajzel jes widzialny a pożondek zawsze nie.

Wew tym ogulnym zaspokojnieniu podaje utwur co poleca Bryleski Rober ot swojej curki zespołu.

Praca pszy postawje, czy li jak ot śjadania nałuczyć Polaka o sztuce.

W dniu wczorajszejszym jak szłem z nocki, to na pordierni u pani Chelęki jak za karzdy ras był załończony teleotbiornik stelewizją śmiadaniową. Stego dostałem do wjedzy o dramacie syrjalu kturego wyznają Polaki i gdzie gra Wichura tylkoże nie wew munduże i jusz niemłody. Lecz stary.
W teleotbiorniku pani Chelęki pszemawjała wielka aktorka, która poszła na śmnierć dobrej woli arzeby stompić do inszego syrjalu co jej da zycie wieczniejsze. Ta aktorka jes tesz spesjalistką ot Papierzów oraz jak dziej śjęnty śjeńcić i z marwych postanie jak ament wew pacieżu. Aco nawet to pszy boku inszego wielkiego aktora Domka Karolka, ktury zamacnia swoją osobą kurtule Polskiego kraju gdysz kreńci syrjale mysjonarskie, filmy, komędie oras teatr wjelki. Syrjale są o wardościach rodziny luptesz o prawdzie rokędrola luptesz o prostych gupkach lecz ich tesz nie wolno na deptywać bogysz to stwożenia Boskie. Filmy robi niewjem jakie ale jeden w mniesionc. To dwanaście na rok. Chelęka mi mówiła. Zatym filmem zaśnieca polską kurtule arzeby mniała bogastwo kultury nieniejsze jak Chindje. Komędji morze poczynić jeszcze wiencej, bogdysz luckoś zapłaci za bilet 50 zydla arzeby zobaczyć jego gembe, że taka śnieszna oras z jeden wygup, no morze goły pudupek i cycek i jeszcze rzeby się ktoś wywalił. Wew tych filmach komędiach naszmnieszniejsze jes to jak grają aktory co umią a udają że nie umią jak dla na pszykładu Wrycz Adam. Asz wreszcie Domasz Karolek stego wszyskiego zakupił sobie teatr arzeby robić sztuke na za wysokie progi i tam ją robi.

Do tamtej wielkiej aktorki w teleotbiorniku pszemawjała taka blądyna z gżiwką Mażęka. Mażęka wytumaczała luckości i Chelęce jak wielka jes ta aktorka, no ogromna poprostu oras że ma i posiada pszyokropną otwage i ućciwoś i ot tego jes jeszcze wieńksza.

A dziś jak szłem z nocki to na pordjerni Mażęka w teleotbjorniku pytała czszy kobjety eskperdki ot kultury czy porut w galerni to sztuka czy to nie sztuka. To zaczekałem bo w cionsz i w cionsz szukam tej otpowjedzi co jes a co nie jest. Sztuką. A tam pani Gruchala, pani Pakuła oras taka czszecia najładniejsza co grała u Pasikoskiego jakołś wywłoke, a potem to niewjem, to one czszy powjedziały stakimi wykszywnieniami ustek oras poczonsaniem włosami żeisz to rzadna sztuka, porodzanie wew galerni.

Puki co zapisałem że Karolek to sztuka a porodzanie dzieciaka to rzadna sztuka. Zjem jakiegoś chleba i pomyśle o kąstekach tych sztuk. Iwogle to jeszcze nie koniec na dzisiej napisywania bogdysz jeszcze mam cos do napisania. Chodź mię to zmencza.

Trambaj nazwany kąstekiem.

Oberzarłem się ślecia scebulą i w oliwje a nato kruwki scherbatą i do pjero pszyszłem do jakiegoś takiego rozumu.

Scałego dzienia to po prawdzie namniej meńczonce było zakupywanie towaruw w karakteże tołaletowym jak mydło oras nowy gżebień oras pasta Kolgejt Wite Pałer u Wensiorkowej. Nażekła mi za durzo o wontrobie i że Esonsjale Forde nie pomaga za grosz i że dla niej ratunkiem pszyczep nowej wontroby i że ma taką zmarskoś że czustka profesorowej żony to pszy tym mały pypejć. I to wszysko na akurant w tę czas jak curka ją opuściła dla chłopa.
Na to pszyszła ta animiwizatorka ot kultury. Co ma na imnienie Porzena. Lecz muwi żeby jej muwić Porzęka. Ot mniejsca dała mi buzi w polik bogdysz takie są żwyczaje w kurtuże dzisiej. Jak jusz pogadamy to ot nastempny raz zaszwe buzi aco nawet to dwa razy jak są dwa poliki. Muwi poczekaj Boł, bogdysz tak muwi do mię chodziasz nielubie, Boł, to pudziemy razem tylko kupję potpaski. 

Szlimyśmy tęczas a Porzęka opowjadała mnie o kultuże tych czasuw co są. W tej kultuże sie roschodzi oto że niestarcza robić jakołś sztuke czyto obras czyto utwur muzykowy czyto film ot rerzysera czy komurkowy jak Sebka. Na do mniast roschodzi sie o zebjory, rospjory i kąsteki. Nalerzy umnieć zbrać do kupy jedne sztuki i poczynić z nich fezdibal. Ine sztuki morzna tesz rozbrać na mjejsze i poczynić zez nich warszdaty.

Dla napszykladu Porzęka ma dume ze swego prodżektu Filmowy Trambaj Nocny. W tym prodżekcie w trambaju bes całą noc idą wyśwjecane filmy co kedyś byli znane i wjelkie kino śwjatowe i jakeśtam nagrodzenia jak Oskar. Lecz dzieńki prodżektowi Porzęki luckoś doszczega w nich nowe dowardości bogdysz trambaj nadawa tym filmom nowy kąstek. I jusz nic nie jes tak samo a Porzęka jes aco na wet to wieńksiejsza ot rerzysera i tych drugich co robili pszy tych filmach bogdysz Porzęka robi krok wpszut. Krok za poza zakużoną i zanudzoną sale kinową. Krok wew luckoś. Wienc jak zespuł zagra na śnietniku to oczszyma nowy kąstek, a jak dzieciaki skończą stajcem w Domie Kultury na Dworcowej lecz pujdą na ulice Małomniejską i tam potajczą pośrut ruchu samochoduw na Kościeżyne to oczszymają nowe kąsteki i urodzi sie stego sztuka anie jakeś tam rzałosne podryżki. 

Na podkaliźmy profesora co sondziłem isz jes na moje szczejście bo żeisz powje mi jakeś drugie zdanie na pot pore. A profesor w inszym szale. Bogdysz oczadziło jego osobe zupełnie w całkowitości pszes pszycisk ot bełinga. Jak sie dostał do wjadomości o tamtym pilocie co z pasendżerami zrobił puł beczki w Japojskim kraju to za pragnoł tylko tego. I do Porzęki czy nie załuwarza że isz to nowy kąstek dla podrurzych potniebowych i że to naprawdziwjejsza sztuka, że to sam ardyz i że jego profesora mażenie jest ot teras poczynić takiego kepeninga ardystycznego lecz bełing jusz zajenty no to morze zez rakietą. Tu jeich obuściłem gdysz pokronżyli się we wymowje i planie wielkiej sztuki i skont na to piniondze.

Chyba pożuce kulture jak jej wogle nie wyrozumniam. Wogle.

Odrzywnianie sie kulturą odżywjaną

Mniałem ot stompić od plodkowania o sonsiadach lecz kultura się wmusza w rużne noto niemam rady.

Ten sonsiat nowy z dołu co jusz niejes nowy bo ma tu pare lat ale niemamy nowjejszego to muwię że nowy ma jeszcze nowjejszą nażyczonę. W sęsie że nie ot siebje lecz ot tamtejszej co była popszednio nowa ale sie żurzyła czy zestarzyła czy zmendziła i jusz jej niema. Dobże gdysz była kutliwa natwyras. W ustosułkowaniu na osoby sonsiaduw szczegulnie zawsza. Zwałsza. Złaszcza.

To ta nowa niejes kutliwa bynamniej a wiencej świergątliwa taka. No i jeszcze młodziejsza jagby. I nogi to ma jusz zupełnie chuczsze. Tak sie giba na tych nuszczynach i muwi zadurzo i zaszypko i zapiszczonco.

Szłem dziś zrana w dobrym nastrojnieniu bogdysz ot prondu oczszymałem zwrucenie zadurzo zapłacenia pszes lato w sumnie 385złoty 16groszuw.  Atu jak mię się w renkaw wcapi i zaczyna tą wymowę zadurzą i zaszypką i zapiszczoncą. I gibjoncą.

Wkojcu jak pszysiadnołem w kuchni sherbatą to jagbym głowe wyjmnoł z ulu. Tak siedziałem i zaczneło do mię pszychodzić oco chodziło tej tam na schodach.

Że ona jes wyuniserwitowaną animiwizatorką ot kultury. Zazwoniłem profesorową żonę zapytać bogdysz ona stego samego uniserwitetu czy oni tam teras bendą źwierzenta wkulturniać. Ale nie. Profesorowa żona muwi że to roschodzenie jes o odżywjenie kultury. Coś że jagby kultura umarnienta ma być nanowo uzombiona.

Wtym była racja bogdysz ta najnowjesza takie coś świergątliła. Że ona beńdzie kulture na dzielnicy odżywjać. Że zna Piotrusia, Rodżera, Kiki, a Dokidok zna ją jak swoją kieszenie. Że wszysko da sie zrobić tylko czszeba ruszyć luckoś i pienionszki. Ale że jak sie pogada z Byszkiem to sie wyciońgnie otkont czszeba tylko że czszeba na robić troche tej kultury. I jaki ja mam pomys na to na robnienie.

Borze ona tu nikoko niezna prucz sonsiada zdołu i  spozatym wogle sama drentwota a jagby zespuł za grał na śnietniku to bybyła megapowała i szok że wtakim mjejscu taka kultura. Ja muwie że gram na gitaże oras kiborcie, a Sebek robi filmy i tajczy brejdens, a profesor maluje na szypkach małe bełinżki i zachmużenia, Ewelina śpiewa piosęki a profesorowa żona z bizmesmenową komurkową tajczą bżuchami. Nadotatek niektuży chodzą do tełatru a karzdy do kina.

Nato ta najnowjejsza oczszymała taki chichot ze śmniechu że asz mię wyszarpunkowała renkę ze zawijasa bes ten renkaw. Wkojcu jak jusz optarła łeski i śline spyska otżekła że niechodzi o kułko gospodyj ze wsi lecz o kulture jak jes rospoznana w całej Erłopie. Erłopejską znaczy. Ale rzebym się niezamardwjał bogdysz ona poczyni Orunie Erłopejską jak jakiś Żym czy Apsterdam spowodu isz weźnie to wew swoje rence. Popaczszyłem że rence tesz ma chude.

Morze ma wyłobrażnienie że tą kulturą je odrzwni.

Wole sobie dmuchnońć wrure jak dać prosęt na kulture

Wziełem siebie za takie pozastanownienie: Powruć Boraks do kultury jak chciałeś. Plodkujesz o sonsiadach, opcierasz o polityke co jej niezechcasz ajednak. Bez cały tygodń ros myślunkowałem o tej kultuże.
Zacznołem ot jednego zakresu tematu a jes nim film. Napszykłat że umar Mongenszter zwany Kuba. Mniałem do niego rzażut nie powjem. Chodziło o Kolumbuw w Kościole Jana Śjentego co człogiem pobużył. W mojim mniescie karzdy mniał ten rzażut do niego osoby. Lecz teras co? Umar i jego nie ma i jusz nie ukrenci rzadnego filmu. Abyli oni pieńkni, luptesz chociasz mondrzy, luptesz chociasz wciongajoncy. Smelodją dotaktu jak Polskie Drogi ze Sztrazburgiem. Kino spolskie umniera po jednemu a zostawa się tylko udawanie. Lup pionta woda po Kiśloskim jak Sztur. Co chce być molarnym niespokojem oras innektłalistą a jes osiołem ze Szreka. Czy aco nawet to krasnalem ogrutkowym jak mnie sie pokazał na rekramie na piersze co zobaczyłem po nakliknieńciu teleotbiornika po powruceniu sie zez Tanuw. Amerykajskiego Kraju.

Iwogle. Albo sie jes artysta albo sie jest najomnikiem. Najomniki co udawaja artystuw biora piniondz ot Polskiego Insysdudu ze Sztuką Filmunkową. I robią kupe zwaną ogulnie guwno. Nawet Makulski co robił dobre komedje jak zaczoł sie zadawać z pajstwowymi piniondzami to ot razu zrobił Kołysańke. Jak polityka posmarkuje sztuki to ją zguwni i jusz.

Jak ras sie udało ślepy wronie ziarno zez sosrełalizmem to starczy. Tu dałem takie atkrytki co dostałem ot jednej co pojechała do Bjałej Rusi i ot tamtont mi pszysłała. Jedną oniemaniu sraczki ot karnienia oseskuw cyckiem i jedną że to styt na ochlaju łamać pszyrode.

Kedyś brali piniondz ot pajstwa i udawali, że robią co pajswo chce a naserio swoje.

Dzisiej biorą piniondz ot pajswa i udawają że robią sztuke a naserio co pajstwo chce.

Propanganda jes nieumnierajonca. Amerykany morze są i gupi ale nie muwią sztuka tylko prodakszyn. 

A Sebek nakreńcił komurką film zatytłany Jesień w Parku Oruńskim. I byli ładni widoki, pszyroda była źwieżeńca jak i roślina, i miłoś była, i pszemoc i trupy tesz byli.